Ifølge legenden, i løpet av vår- og høstperioden (770-476 f.Kr.), gikk prinsen av Jin i eksil for å unnslippe forfølgelse. Under eksilet befant han seg på et ensomt sted, trøtt og sulten, og kunne ikke stå opp mer. Med ministeren i lang tid kan heller ikke finne litt å spise, er alle veldig engstelige, med ministeren jie zi dyttet til et rolig sted, kuttet et stykke kjøtt fra låret hans, kokte en bolle med buljong for barnet å Drikk, Chong Er gradvis gjenvunnet ånd, da Chong Er fant ut at kjøttet er jie Zi dyttet benet avskåret, felte tårer. Nitten år senere ble Chong Er hersker over staten, også kjent som hertug Wen av staten Jin i historien. Etter tronen hyllet Lord Wen stor hyllest til de som hadde fulgt ham i eksil, men han glemte Jie Zitui. Mange mennesker klaget på Jie og oppfordret ham til å be om belønning, men Jie foraktet de som kjempet for belønninger. Han pakket sekkene og dro stille til Mian Mountain for å bo tilbaketrukket med moren sin. Da Lord Wen fra staten Jin hørte dette, skammet han seg og tok med mennene sine for å invitere Jie. Imidlertid hadde Jie allerede dratt hjemmefra og reist til Mian Mountain. Mian Mountain høy veirisiko, tette trær, på jakt etter to personer er ikke lett, noen, fra tre sider av brannen Mian Mountain, tvang jie Zitui. Brann gjennom hele Mian-fjellet, men så ikke figuren til Jie Zitui, brannen slukket, folk fant ut at bærer sin gamle mor jie Zitui hadde dødd under et gammelt piletre. Da han så dette, jamret hertug Wen fra staten Jin. På tidspunktet for begravelsen ble det funnet en lapp i blod i et hull i treet, hvor det sto: "Jeg vil tjene deg med all oppriktighet når jeg skjærer kjøttet. Jeg håper din Herre alltid vil være klar og lys." Til minne om Jie vedtok hertug Wen fra staten Jin at denne dagen ble utpekt som "Cold Food Festival". Året etter førte hertug Wen fra staten Jin sine statsråder til å klatre opp i fjellet for å hylle, og fant ut at den gamle pilen døde og gjenoppstod, de ga den gamle pilen som "Qingming Willow", og snakket til verden, og deretter dagen etter Cold Food Festival som "Qingming Festival".
I litteraturopptegnelser var Jie Zitui en ekte person, men i opptegnelsene til Zuo Zhuan og Shi Ji er det ingen handling om at Jie Zitui ble brent i hjel på et fjell. I tillegg oppsto den kalde matfestivalen til minne om Jie Zitui, som ikke ble spilt inn før Han-dynastiets tur (206 f.Kr. - 206 f.Kr.) (se Huan Tans nye avhandling). Mange forskere tror den ble opprettet av senere generasjoner for å forklare den kalde matfestivalen. I følge testen har opprinnelsen til qingming-festivalen faktisk ingenting med muon-push å gjøre. Qingming-festivalen som en vårfest, langt før Zhou-dynastiet har blitt bestemt. Kina har et stort territorium, og skikkene i nord og sør er forskjellige i perioden før Qin. Litteraturen registrerer hovedsakelig de nordlige skikkene. Tang-dynastiet er perioden da skikkene for gravofferet er integrert, og deretter vises gravofferfestivalens skikker til qingming-festivalen gradvis i litteraturen. I den historiske utviklingen og evolusjonen er de fleste tradisjonelle festivaler knyttet til en legende som "opprinnelse", men selve undersøkelsen viser at disse teoriene er langt senere enn festivalens fødsel og konstruert av senere generasjoner.
Diskusjon av implikasjoner
Kan vi ønske hverandre god gravfeiende dag? Argumentet går: Nei. De viktigste aktivitetene til qingming Festival forfedre tilbedelse, grav høytidelig, høytidelig. Samtidig er disse to relatert til død, spøkelser og ånder, "lykkelig" holdning er ikke ønskelig.
I denne forbindelse sa Gao Wei, generalsekretær i Beijing Folk Society, at Qingming-festivalen kan sies å være "glad Qingming-festival", en slik uttalelse har faktisk vart i lang tid; Til sammenligning er "kan ikke si glad Tomb-feiende dag", nesten to år å dukke opp. Årsaken til kontroversen er at folk ikke har en dyp forståelse av betydningen av Qingming-festivalen.
Gao Wei analyse, qingming Festival er den viktigste Spring Festival, er temaet veldig rik. Temaet for Qingming-festivalen er ikke bare å feie graver, men også å kombinere dem med vårutflukter. Når vi går til velsignelse av lykke, representerer det også at vi har mot til å overvinne tristhet og vanskeligheter, noe som også er en positiv holdning.
